2016KolumnenWina

Auf der Suche nach neuen Erzählungen

"Lichtgrenze" beim Brandenburger Tor, Berlin (anläßlich 25 Jahre Mauerfall) ©Paul Divjak

“Lichtgrenze”, Berlin (2014)

WINA – DAS JÜDISCHE STADTMAGAZIN 5_2016 | URBAN LEGENDS | PAUL DIVJAK

„Tomorrows unitary world is in need of transcendence and liberation from a thinking in opposites.“ George Czuczka

Weltanschauungen lassen sich nicht verordnen. Aber es lassen sich gesellschaftliche Bedingungen schaffen, die zur Veränderung von tradiertem, vorurteilsbehaftetem Denken beitragen.

Wir sind überinformiert – und empfinden uns zunehmend als machtlos. Entscheidet man sich für den Medienkonsum, lassen einem Quantität und Komplexität des real existierenden Wahnsinns keine Verschnaufpause. Und die schlimmsten Bilder erreichen unser Bewusstsein gar nicht mehr. — mehr —

2016ArtworkLectures/Talks

Lectures, Talks & Workshops

selected academic presentations

Müller & Divjak, Silpakorn University, Nakhon Pathom

“Mapping the City” (lecture & workshop), gemeinsam mit Maholo Uchida (Miraikan, Tokyo) – European School of Arts, Vilnius, 2009

“Desire Paths through Outta Space. Introducing the Science Fiction Pocket Museum” (lecture / talk), Symposium Monitoring Scenography 3: Space and Desire – ZHdK / Zürcher Hochschule der Künste, 2009

“Die integrative Inszenierung – Display als angewandte Utopie”" (lecture & talk), Angewandtes Ausstellen – Internationale Tagung, ECM / Universität für Angewandte Kunst, 2012

“Future Presents – Neue Staatsgeschenke” (Vorlesung / Semesterprojekt) gemeinsam mit Dr. Jeanette Müller – Universität für Angewandte Kunst / Klasse Kartak (2015-2016)

“Future Presents – Perspectives for applied artistic research” (lecture & workshop), together with Jeanette Müller, phd – Silpakorn University, Bangkok (phd-class), 2016

“Art & sciene: Transdisciplinary approaches for tomorrow” (lecture & workshop), together with Jeanette Müller, phd – Silpakorn University, Bangkok (A&R class, Lalinthorn Phencharoen, phd), 2016

“Artists talk – May We Have Your Attention, Please?” (lecture), together with Jeanette Müller, phd – Silpakorn University, Campus Nakhon Pathom, 2016

2016BücherAnthologien

Im Kampfgebiet der Poesie

Anthologie

Im Kampfgebiet der Poesie
Text+Bild im Widerstand
(Hg. Johannes Rauchenberger, Toni Kleinlercher, Birgit Pölzl)

Mit Beiträgen von Francois Burland, Paul Divjak, Franz Dodel, Toni Kleinlercher, Eric Moinat, Birgit Pölzl, Johannes Rauchenberger, Sophie Reyer, Heike Schäfer, Daniela Seel, Dieter Sperl, Christian Steinbacher, Amelie Stuart.

Im Kampfgebiet der Poesie erforscht, erprobt Widerstandsformen, die in ihrer poetischen Struktur herkömmliche Logiken des Kampfes unterlaufen, überschreiben, aushebeln, ins Leere laufen lassen oder, positiv formuliert, das realisieren, was der Philosoph Byung Chul Han mit dem Neologismus “Abwesen” bezeichnet. “Mit dem Abwesen habe ich gemeint, etwas, was sich zurücknimmt, zurückweicht, abtritt. Und nach dem Abtreten und nach dem Zurückweichen entsteht nicht ein Vakuum, sondern mehr Raum, mehr Zeit, mehr Welt, weil diese Präsenz des Ich den Raum verdrängt hat und mit sich besetzt hat. Und wenn dieses Ich, wenn diese Substanz, zurückweicht in eine Abwesenheit, dann entsteht eine Weite, eine Weite der Welt, eine Weite des Raumes.”

ISBN: 978-3-99028-603-6
23 x 20 cm, 128 Seiten, vierfärbig, Broschur
Bibliothek der Provinz

2016ArtworkPerformance

Studies & Evocations

Performance - Kunsthalle Graz

“Oh beauty before us,
beauty behind us,
beauty to our right,
beauty to our left,
beauty above us,
beauty below us …
We are on the pollen path again …”

A performative requiem for a deceased bee colony: Paul Divjak & Wolfgang Schlögl, the two gentlemen bee pop-shamans are back and connecting with the magical world of the honey bee. – A piece in which Monsanto meets spirituality, and Beuys „Honigpumpe“ keeps on vibrating as a reference somewhere in the back of the audience´s minds.

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Paul Divjak und Wolfgang Schlögl (aka I-Wolf) treten als Bienenbotschafter auf und laden zu einer multimedialen performativen Inszenierung. Mit ihrer Performance nehmen sie eine quasi rituelle Anrufung verstorbener Bienenvölker vor und vermessen den Raum zeremoniell. Dabei oszilliert ihre Haltung zwischen wissenschaftlich/technologischen Annäherungsmodellen und archaischen Methoden zur Herstellung gemeinschaftlicher (Grenz)-Erfahrungen.

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